Vencedores da Corrida de São Silvestre 2015

Todos somos culpados com o fim da caridade, de Arnaldo Jabor

Todos somos culpados com o fim da caridade

Arnaldo Jabor

A esmola

"Olho para o menino parado no farol de trânsito que vem em minha direção e pede esmola. Eu preferiria que ele não viesse. Não que ele seja agressivo, mas ele é sujo e sua roupinha está rasgada. Se ao menos ele viesse sozinho, seria mais suportável; ele deve ter uns doze anos e, no colo, carrega o irmãozinho, de sue dois anos. Ou seja, um menino miserável de doze anos leva outro como isca para me emocionar e tirar a minha esmola. Ao longe, na calçada, vejo a mãe do menino, esperando o efeito da cena, esperando o lucro da cena.

É um comércio, como uma exibição de cinema ou como uma peça de teatro. Assim como, digamos, Tenesse Williams quer arrancar emoção, a mãe-dramaturga também quer a empatia e, se possível, ter um sucesso de bilheteria: muitas esmolas.

Há certos mendigos que são sucesso de bilheteria; outros não mexem conosco e são fiascos.

O menino maior (o menor dorme no colo) se comporta como um bom ator. Sua vozinha é treinada com um tremolo de desespero e procura olhar bem no fundo de meus olhos, se bem que eu evite olha-lo. Sucesso! Sou tomado por uma funda emoção (coisa rara, porque tenho me esforçado para não me deixar levar por sentimentos baratos). Mas, como é uma criança carregando outra (bom script: o frágil protegendo o frágil), vêm lágrimas em meus olhos, lágrimas que eu escondo, evidentemente, para que o menino não veja. Enquanto seco meus olhos voltado para outro lado, o menino insiste na janela do carro. Por alguns segundos sou grato ao menino, pois sua imagem com o bebê me deu a rara benção, a boa fortuna de uma emoção humanitária. Por instantes eu gozo aquela alegria como uma sorte grande. Eu me sinto feliz por ser tão bondoso e me consolo por ser um homem sensível. Meu primeiro impulso é dar um dinheirão ao menino, mas logo me controlo para não ceder ao óbvio e apenas dou a esmola normal, sem olhar para o garoto, que no entanto me olha sem parar. Sua mãe me olha a distância também. Mas eu não olho para eles. Porque esta dissincronia de olhares? A riqueza não olha a miséria, mas a miséria olha a riqueza. Não olho para não sentir culpa, ou para não ferir o meu universo estético em que a miséria é um fator de desarmonia. A miséria não é plástica. A miséria nos lembra que desgraça existe, e que, por conseguinte, a morte também existe. Como quero esquecer a morte, não olho o menino.

Assim que dou o dinheiro ao menino, sou tomado por um ódio terrível ao estado de coisas, tenho um tremor meio histérico contra a situação brasileira, contra os políticos, contra os ricos (mais do que eu). Acelerando o carro vejo que a indignação me enobrece e me faz atacar vagos personagens que formam uma alegoria do mal, um difuso conjunto de latifundiários, milionários, carrascos egoístas, etc. Aos poucos me acalmo, enquanto o carro rola. Eu saio lucrando com a esmola, pois estou apaziguado, cumpri meu dever, me sinto legal, pois paguei um pedágio ao miserável por ter carro, comida e casa. Foi bom para mim aquele miserável. Assim, a miséria cumpriu uma função estabilizadora das regras sociais. A esmola que dei me consola mais do que o mendigo. Também permite que eu me exclua da injustiça social, já que eu me indigno. Assim, a injustiça é feita por outros, por eles, pessoas sem rosto que são culpadas por tudo. O mundo é mau, mas eu estou fora; isto é um affair mal resolvido entre aquele garoto mendigo e os malvados do mundo. Assim, a caridade me faz bem, mais do que o garoto que leva aquela mixaria que eu dei. A miséria mantém o mundo funcionando apesar de sujar a paisagem."

*

O assalto

"Outro cenário seria o do assalto. Estou no carro no mesmo lugar e um garotão ou dois metem um revólver na cara e me levam o relógio, a carteira, talvez o carro e talvez me matem. Excluamos a morte, para sentirmos o after-taste, o arriére-gout, o prazer do assalto.

Primeiro o assalto inverte a posição. Eu sou a vítima, não o esmoler. A pobre pessoa sou eu, num primeiro instante. Cheio de medo, tenho de soltar a grana para não morrer. O assalto é a esmola ao contrário; você recebe a graça de viver, se for humilde. Eles é que dão a esmola.

Além disso, o assalto desconstrói terrivelmente o meu universo. A pobreza perde sua face milenarmente doce e triste e ganha a face da vingança. A injustiça social que se abatia sobre eles é desviada sobre você. Você passa a ser vítima de uma injustiça social. E, mais terrível, aqueles pobres-diabos que tinham a missão de manter a sociedade funcionando na injustiça eterna se rebelam e parecem mudar a face do mundo. Há um sabor de sacrilégio no assalto. O assalto não te exclui. Ele te inclui. Você é o culpado de ter coisas, não os outros, os tais outros malvados. No assalto você é vítima e culpado. Isso provoca um sentimento de confusão no mundo. Mais ainda se você for metido a progressista, a amante dos pobres oprimidos, um petista talvez. Nada pior que um petista sendo assaltado.

E aí começa um processo de inclusão em você, de incriminação, em que você é uma peça deste complexo micro-macro de injustiças, que começa talvez no capitalismo de Nova York e acaba ali no teu relógio. Retraçando o mapa, vemos que o teu Rolex foi comprado com o dinheiro que teu pai deixou da fazenda que o avô vendeu para pagar o banco que etc.. etc... e daí vai-se numa linha genealógica de dinheiro que acaba te remetendo ao mundo dos exploradores.

Não há remissão no assalto. Além de te levar a grana, a culpa é tua. Com o fim do mundo da caridade, todos ficam suspeitos, todos incluídos no crime e a guerra começa para todos. Ficam visíveis relações finíssimas: no esgar da cara de um burguês nordestino se vê a seca desenhada como uma tatuagem; na barriga de um político ou num bigode se vêem anos de corrupção. O fim da caridade é útil. Acabou o mundo do escândalo bondoso e vai começar o mundo da violência. E através dos olhos furiosos dos marginais a cara verdadeira do Brasil aparecerá. Nunca quisemos ver a miséria, agora não há outro jeito. Quando ainda dava tempo, e havia dinheiro para consertar, não fizemos nada-há uns trinta anos. Agora é tarde demais; iremos correndo atrás do social (como se houvesse algo fora) para ver se ainda dá para quebrar um galho paliativo, cestas básicas, reforminhas, etc...mas não dará mais tempo. E como o país é um enigma político-secular, com um jogo de poder onde não se consegue consenso nunca (vejam o inferno de partidarismos que não aprovam nada nunca), teremos finalmente o social desencadeado. Vai acabar a ópera-bufa e começar a tragédia. O FACISMOZINHO CABOCLO VAI COMEÇAR E CRIAR FORMAS NOVAS DE EXTERMÍNIO. ESTÁ SENDO CHOCADO O OVO DA JIBOIA, QUE CULMINARÁ NUMA DITADURA."

Esta crônica foi extraída do livro: "Os Canibais estão na Sala de Jantar" - Arnaldo Jabor -

Editora Siciliano

Cena de Cinema # 204 - Os Falsários

(Os Falsários - 2007) +

Gif: 48 exercícios

Recomendo a Leitura: 12 Anos de Escravidão

12 Anos de 

Escravidão

(Twelve Years a Slave)

Solomon Northup

230 páginas 

Editora: Seoman / 

Pensamento-Cultrix

Tradução: Drago

Neste livro conhecemos a história real de Solomon Northup, cidadão norte-americano, casado e pai de 2 filhos,  de Nova York,  um homem negro nascido livre, que foi enganado, sequestrado, drogado e feito escravo por 12 anos. Deram até outro nome à ele: Platt. Na maior parte deste tempo ele passou trabalhando em uma plantação de algodão, na Louisiana, onde  foi resgatado. Após seu resgate, Northup escreveu a história de sua vida quando escravizado. Um relato único da escravidão americana, redigido por um homem culto que viveu e vivenciou na pele os infortúnios da escravidão, mesmo sendo um homem livre.

Solomon tinha vários talentos, além de violinista, ele consertava e inventava várias coisas para melhorar sua vida de escravo e a de seus companheiros de servidão. Inclusive se revelou grande escritor ao escrever essas memórias, dando um caráter sentimental e real à sua história.

O livro é dividido em 22 capítulos.  Solomon Northup com sua elaborada escrita compartilhou com o mundo, parte da  história da escravidão, humilhação, maus-tratos e exploração a que viveu,  relatando a bondade e a maldade, a crueldade e a compaixão, nos seres humanos. Um grande e corajoso registro da vida escrava. Ele foi um aliado contra a escravidão nos EUA.

*

Com certeza este livro foi um dos melhores livros que li até hoje. Um grande livro. Estupendo relato de um homem livre que se tornou escravo. Uma história densa, angustiante e comovente, que provoca indignação e revolta por causa da brutalidade com que os senhores tratavam seus escravos.

Recomendo a todos esta obra, ela precisa ser lida, tanto pelo fato de ser um obra literária excelente, quanto por  tratar-se de um período histórico, o da escravidão nos EUA.

Leitura obrigatória.

*

O livro foi adaptado para o cinema em 2014, com direção de Steve McQueen. E no elenco: Chiwetel Ejiofor, Michael Fassbender, Benedict Cumberbatch, Paul Dano e Lupita Nyong’o.  Teve 9 indicações para o Oscar, e venceu em três categorias: Melhor Filme, Melhor Atriz Coadjuvante e Melhor Roteiro Adaptado. 

Trechos:

“Eu não podia compreender a justiça de uma lei ou uma religião que apoiasse ou reconhecesse o princípio da escravidão; e nem uma única vez – orgulho-me de dizer – deixei de aconselhar a quem tivesse vindo a mim para que atentasse ao surgimento de uma oportunidade e se arrojasse à liberdade.” – pág.: 17

- “Com certeza eles viriam à minha procura, e me livrariam da servidão. Ai de mim! Até então, eu ainda não conhecera a medida da “desumanidade do homem para com os seres humanos”; nem, tampouco, a ilimitada extensão da maldade de que ele é capaz, por amor ao lucro.” - pág.: 32

- “No outono, eu deixei o trabalho na serraria e fui empregado na clareira. Certo dia, a senhora insistia com Ford para que arranjasse um tear, para que Sally pudesse começar a tecer e a confeccionar roupas de inverno para os escravos. Ele não imaginava onde poderia encontrar um tear, quando sugeri que a maneira mais simples de conseguir um seria fazê-lo, informando-lhe, ao mesmo tempo, de que eu era uma espécie de ‘homem de sete instrumentos’ e poderia tentar, se tivesse a sua permissão. A permissão foi-me concedida mais do que rapidamente, e eu obtive licença para examinar um tear que havia em uma fazenda vizinha, antes de lançar-me ao trabalho. Afinal, o tear foi terminado e, segundo a opinião de Sally, ficou perfeito. (...) O aparelho funcionou tão bem que fui incumbido de fazer mais teares, que foram levados às outras plantações no palude.” – págs.: 72 e 73

- “Houve muitos momentos em minha desafortunada vida em que a contemplação da morte como o fim dos meus sofrimentos terrenos – da sepultura como um lugar de descanso para o meu corpo cansado e exaurido – pareceu-me uma perspectiva agradável. Porém, tais contemplações desaparecem de vista nos momentos de perigo real. Nenhum homem no auge de seu vigor, pode permanecer impassível na presença do ‘rei dos temores’.  A vida é preciosa para qualquer criatura vivente: até mesmo o verme que rasteja sobre a terra lutará por ela. Naquele momento, minha vida pareceu-me preciosa, mesmo escravizado e ameaçado como eu me encontrava.” – pág.: 94

- “Minha cabana ficava a apenas alguns metros da margem do rio, e, sendo a necessidade a verdadeira mãe da invenção, idealizei um modo de obter a quantidade necessária de alimento sem o inconveniente de ter de me aventurar na floresta, todas as noites. Tratava-se da confecção de uma armadilha para peixes. Tendo concebido em minha mente a maneira de construí-la, no domingo seguinte tratei de botar minha ideia em prática.” – pág.: 142

- “A existência da escravidão, em sua forma mais brutal, entre eles, tem a tendência a embrutecer os sentimentos humanos mais refinados de sua natureza. Ao testemunharem cotidianamente o sofrimento humano – ouvindo aos gritos agonizantes dos escravos, assistindo-os contorcerem-se sob chibatadas impiedosas, serem mordidos e dilacerados pelos cães, morrendo sem atenção e sendo enterrados sem mortalha ou caixão -, não se poderia esperar senão que eles se embrutecessem  e se tornassem indiferentes à vida humana. (...) Talvez haja senhores humanitários, tanto quanto, certamente, há os desumanos. Talvez haja escravos bem  vestidos, bem alimentados e felizes, assim como há os maltrapilhos, mortos de fome e miseráveis. Não obstante, a instituição que tolera o erro e a desumanidade, tal como eu testemunhei, é uma instituição cruel, injusta e bárbara. Os homens podem escrever obras ficcionais retratando a vida em sua forma mais baixa, tal como ela é, ou como ela não é;" (...) – págs.: 145 e 146

- “Ele olhava para os homens negros como se fossem meros animais, não diferindo-os de quaisquer outros animais senão pelo dom da fala e a posse de alguns instintos um tanto mais elevados – o que os tornava mais valiosos. Que eles trabalhassem tal como as mulas de seu pai, que fossem açoitados, chutados e castigados pela vida afora, que se dirigissem aos homens brancos sempre com o chapéu nas mãos e os olhos fitando servilmente o chão era, em sua mentalidade, o destino natural e próprio dos escravos. “ – pág.: 186

Na contracapa do livro:

“Eu não podia acreditar que nunca havia  ouvido falar deste livro. Tão importante quanto ‘O Diário de Anne Frank’, só que publicado cerca de cem anos antes. O conteúdoifervilho em minha mente: o período épico, detalhes históricos, perigos, horror e humanidade... Espero que meu filme possa chamar a atenção para este importante relato de coragem. A bravura e a vida de solomon Northup não merecem nada menos do que isso.”

– Steve McQueen, diretor do filme "12 Anos de Escravidão"

Fica a Dica!

<<<<<< atualizando >>>>>>

Finalmente assisti o filme "12 Anos de Escravidão" na TV (TC Touch), depois de ter sido uma excelente leitura, pude ver a adaptação da obra. Muito bom o filme, com excelentes atuações e ótima direção. Emocionante, comovente e impactante como a obra literária. 

Frase para a Semana

"O pessimista se queixa do vento, 

o otimista espera que ele mude 

e o realista ajusta as velas."

William G. Ward

William George Ward

(Londres, Inglaterra, 21 de março de 1812 - 6 de julho de 1882),

Foi um teólogo católico romano inglês.

Infográfico: Campeões e Vices no Futebol em 2015

  

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Trilha Sonora (219) - John Lennon

Mind Games

John Lennon

We're playing those mind games together

Pushing the barriers, planting seeds

Playing the mind guerrilla

Chanting the mantra, peace on earth

We all been playing those mind games forever

Some kinda druid dudes lifting the veil

Doing the mind guerrilla

Some call it magic, the search for the grail

Love is the answer and you know that for sure

Love is a flower, you got to let it, you got to let it grow

So keep on playing those mind games together

Faith in the future, outta the now

You just can't beat on those mind guerrillas

Absolute elsewhere in the stones of your mind

Yeah we're playing those mind games forever

Projecting our images in space and in time

Yes is the answer and you know that for sure

Yes is surrender, you got to let it, you got to let it go

So keep on playing those mind games together

Doing the ritual dance in the sun

Millions of mind guerrillas

Putting their soul power to the karmic wheel

Keep on playing those mind games forever

Raising the spirit of peace and love

Love...

(I want you to make love, not war, I know you've heard it before)

>>> Tradução da Letra >>>

Poesia a Qualquer Hora (226) - Olegário Mariano

Natal

“Filho! Serás feliz!” — Era a voz de Maria 

Que entre beijos e lágrimas dizia, 

Ao ver seu grande filho que nascia 

De olhos azuis e cabecinha loura. 

Foi no palácio de uma estrebaria, 

No berço de ouro de uma manjedoura. 

Lá fora, em céu tranqüilo, uma estrela luzia. 

A areia do areal machucada rangia: 

Eram os passos dos camelos, eram 

Três vultos numa sombra que crescia... 

E os Reis Magos trouxeram 

Para o Senhor do Mundo que dormia 

Ouro, Mirra, Incenso. 

Aleluia! Aleluia! Alegria! Alegria! 

Um era preto como a noite, 

Outro moreno como a tarde, 

Outro era claro como o dia. 

Ajoelharam-se trêmulos de espanto 

Diante da estrela humana que nascia. 

Mas, no silêncio, em torno, só se ouvia: 

— “Filho! Serás feliz!” Sempre a voz de Maria 

Martirizada, cadenciada. 

Era mãe e previa 

No seu saber profundo, 

Como ia ser rude a jornada 

E como sofreria 

Seu pequenino Deus — Senhor do Mundo. 

Olegário Mariano

[ Saiba + ]

Cena de Cinema # 203 - Memórias Póstumas

(Memórias Póstumas - 2001) +

Imagens da Vez: Pinturas de Thomas Kinkade

::: Veja abaixo, 10 belíssimas pinturas de Thomas Kinkade

 

::: Thomas Kinkade, foi um pintor norte-americano. 

Nasceu em Sacramento, na Califórnia, em 19 de janeiro de 1958.

Graduado na Universidade da Califórnia, Berkeley e na Escola de Arte e Design em Pasadena, Kinkade procurava obter sua inspiração em sua fé cristã. Seus quadros geralmente retratam imagens bucólicas, como jardins, correntezas, casas de campo, assim como vários símbolos religiosos.

Fazia parte do estilo de Kinkade o uso de cores vibrantes, e também os brilhos usados para representar a luz. Era chamado por vezes de "O Pintor da Luz" (epíteto que foi patenteado), e, descrito por si mesmo como um cristão devoto, diz que esse epíteto inclui também uma dimensão moral.

Thomas Kinkade foi o artista norte-americano vivo mais colecionado. Vindo de um passado simples, enfatizava os prazeres simples e mensagens de inspiração por meio de suas pinturas. Como cristão fervoroso, ele utilizava sua arte para transmitir valores morais e religiosos.

Alguns críticos o acusam de ter "se vendido", pelo fato de comercializar a arte. Outros consideram suas pinturas muito bonitas, porém sem profundidade.

Kinkade morreu em 6 de abril de 2012 em Los Gatos, Califórnia, aos 54 anos, subitamente de causas naturais.

(°> Fonte: Wikipédia >>>

Gif: Trollando o Gato

E a cara do gato....kkkk

Gif: Toma!, Toma mais!!!

Tira Gosto

5 Tirinhas de Mig & Meg

(°> Veja e Saiba Mais: MIG & MEG >>>

Faroeste Jedi

Paródia de Alek Conrad, fã de Star Wars, sobre a

música Faroeste Caboclo da Legião Urbana.

Frase para a Semana

"É permissível a cada um 

de nós morrer pela sua fé,

 mas não matar por ela."

Hermann Hesse

Hermann Karl Hesse 

(Calw, 2 de julho de 1877 - Montagnola(SUI), 9 de agosto de 1962) 

Foi um escritor alemão, que em 1923 se naturalizou suíço.

Nobel de Literatura em 1946. Autor entre outros livros: 

Demian (1917), Sidarta (1922) e O Lobo da Estepe (1927).

Barcelona é o Campeão do Mundial de Clubes 2015

O Barcelona é o campeão Mundial de Clubes 2015. 

A equipe espanhola venceu esta manhã o River Plate da Argentina

 por 3x0, e, conquistou seu terceiro título Mundial (2009, 2011 e 2015.)

5 Links - # 158 >>>

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2) - Uma cápsula do tempo de 81 anos foi descoberta dentro da carcaça de uma bomba de guerra >>>

3) - Racismo ostentação? Como operam os grupos que incitam ódio na internet >>>

4) - Cinco livros para presentear quem não costuma ler >>>

5) - Entenda mais de um século de conflitos no Oriente Médio >>>

Trilha Sonora (218) - U2

Sunday, Bloody Sunday

U2

Compositores: Adam Clayton,

 Bono , Larry Mullen, Jr. e The Edge

I can't believe the news today

I can't close my eyes, make them go away

How long?

How long must we sing this song?

How long

How long?

Tonight we can be as one

Tonight

Broken bottles under children's feet

And bodies strewn across a dead end street

But I won't heed the battle call

It puts my back up, puts my back up

Against the wall!

Sunday, bloody sunday

Sunday, bloody sunday

Sunday, bloody sunday

And the battles just begun

There's many lost

But tell me who has won?

The trenches dug within our hearts

And mothers, children, brothers, sisters torn apart

Sunday, bloody sunday

Sunday, bloody sunday

How long?

How long must we sing this song?

How long

How long?

Cause tonight we can be as one

Tonight

Tonight

Tonight

Tonight

Tonight

Wipe the tears of your eyes

Wipe your tears away

Wipe your tears away

Wipe bloodshot eyes

Sunday, bloody sunday

Sunday, bloody sunday

Sunday, bloody sunday

Sunday, bloody sunday

Sunday, bloody sunday

Sunday, bloody sunday

And it's true we are immune

When fact is fiction and TV is reality

And today the millions cry

We eat and drink while tomorrow they die

The real battle just begun

To claim the victory Jesus won

On a sunday, bloody sunday

Sunday, bloody sunday

Sunday, bloody sunday

Sunday, bloody sunday

Sunday, bloody sunday

Sunday, bloody sunday

>>> Tradução da Letra >>>

Poesia a Qualquer Hora (225) - Manuel António Pina

Todas as Palavras

As que procurei em vão, 

principalmente as que estiveram muito perto, 

como uma respiração, 

e não reconheci, 

ou desistiram e 

partiram para sempre, 

deixando no poema uma espécie de mágoa 

como uma marca de água impresente;

as que (lembras-te?) não fui capaz de dizer-te

nem foram capazes de dizer-me; 

as que calei por serem muito cedo, 

e as que calei por serem muito tarde, 

e agora, sem tempo, me ardem; 

as que troquei por outras (como poderei 

esquecê-las desprendendo-se longamente de 

mim?); 

as que perdi, verbos e 

substantivos de que 

por um momento foi feito o mundo 

e se foram levando o mundo. 

E também aquelas que ficaram, 

por cansaço, por inércia, por acaso, 

e com quem agora, como velhos amantes sem 

desejo, desfio memórias, 

as minhas últimas palavras. 

Manuel António Pina

[ Saiba + ]

Texto para Reflexão: Não recebi nada do que pedi

 Não recebi nada do que pedi 

Pedi a Deus para ser forte a fim de executar projetos grandiosos, 

e ele me fez fraco para conservar-me humilde. 

Pedi a Deus que me desse saúde para realizar grandes empreendimentos 

e Ele deu-me a doença para compreendê-lo melhor. 

Pedi a Deus riqueza para tudo possuir, 

e Ele deixou-me pobre para não ser egoísta. 

Pedi a Deus poder para que os homens precisassem de mim 

e Ele deu-me humildade para que Dele precisasse. 

Pedi a Deus tudo para gozar a vida 

e Ele me deu a vida para gozar de tudo. 

Senhor, não recebi nada do que pedi 

mas deste-me tudo o que eu precisava 

e, quase contra a minha vontade, 

as preces que não fiz foram ouvidas. 

Louvado sejas ó meu Deus! 

Entre todos os Homens ninguém tem mais do que eu! 

(oração de um atleta americano que, aos 24 anos,

 ficou paralítico e encontrou Deus no sofrimento) 

Cena de Cinema # 202 - Ben Hur

(Ben Hur - 1959) +

Há 25 anos o Corinthians ganhava seu 1° Campeonato Brasileiro

Há exatos 25 anos, no dia 16 de dezembro de 1990, com um gol de

 Tupãzinho, o Corinthians venceu o São Paulo por 1x0, e 

conquistou seu primeiro Campeonato Brasileiro de Futebol. 

Foi muita emoção, e uma pena que não pude assistí-lo pela TV. Mas ouvi 

pelo rádio, esta grande conquista, o primeiro dos 6 brasileiros do Corinthians.

Time base: Ronaldo; Giba, Marcelo Djian, Guinei e Jacenir; 

Márcio, Wilson Mano, Neto (Ezequiel) e Tupãzinho; Fabinho

 e Mauro (Paulo Sérgio).   Técnico: Nelsinho Baptista.

Em um depoimento, Tupãzinho descreve a emoção daquela conquista:

“Foi uma decisão emocionante. A adrenalina estava a mil. O São Paulo era favorito, mas conseguimos ganhar devido à força do conjunto. Não tínhamos estrelas, mas a equipe estava entrosada, determinada. Nos classificamos mal, mas depois o time subiu de produção e cresceu até as finais. No jogo, o São Paulo partiu para cima, mas faltando 10 minutos para acabar o primeiro tempo, começamos a melhorar. No segundo tempo, fiz o gol aos 8 minutos. Na hora, eu queria só a vitória, não tinha ainda a noção do título. Só depois é que me dei conta. Foi um dos jogos mais importantes da minha vida.”

Vai Corinthians !!!